Le plus beau Ramadan

Dr Raghib as-Sarjânî

 

 

Traduit de l’arabe par Claude Dabbak


« Ce mois est arrivé pour vous »

 

C’est un événement extraordinaire qui va bientôt survenir… un événement qui, par la grâce de Dieu, va transfigurer le monde, répandant la pureté, la paix, la bienveillance et la joie.

Cet événement va faire régner sur l’humanité la sérénité, le pardon et la générosité. Il va laver les péchés des croyants, élever les êtres pieux, alléger les peines des pauvres, purifier les biens des riches par le don et répandre la miséricorde divine sur Ses serviteurs vertueux.

Cet événement, c’est le Ramadan… le cher invité que Dieu nous a fait la grâce de nous envoyer pour nous permettre de reprendre notre souffle dans la course de la vie d’ici-bas, de faire une pause que nous allons passer en compagnie de Dieu, le Très-Haut. Nous allons ainsi répondre à l’invitation de notre Seigneur qui nous convie à un festin tel que nous n’en avons jamais vu.

Durant ce festin des mets extraordinaires nous seront offerts, des mets auxquels on ne peut goûter que durant le Ramadan : tout au long de ce mois, le portes du Paradis seront ouvertes. Le Prophète (paix et salut à lui) a dit en effet : « Lorsque le Ramadan arrive, les portes du Paradis sont ouvertes… »[1] Ceci veut donc dire que les portes du Paradis ne sont pas ouvertes en permanence, mais seulement à des moments donnés ; cependant, durant le Ramadan Dieu nous fait la grâce d’ouvrir les portes du Paradis tout au long du mois.

C’est là une grâce immense, que les portes du Paradis, ce lieu magnifique auquel tous les musulmans aspirent, restent ouvertes pendant tout ce noble mois. Le doux parfum exhalé par ce lieu sublime embaume ainsi le monde un mois durant…

Ces effluves extraordinaires emplissent notre vie quotidienne ici-bas de paix, de bonheur, d’espoir et de contentement.

Par une autre immense grâce divine, en ce mois béni les portes de l’Enfer restent closes : « …les portes de l’Enfer sont fermées… »[2] Ceci signifie, là encore, que les portes de l’Enfer ne sont pas fermées pendant toute l’année, mais qu’elles sont fermées à certains moments dont le mois béni de Ramadan. Ceci constitue une grâce immense qui a des effets considérables sur les êtres humains ici-bas. D’après Abû Dharr, le Prophète (paix et salut à lui) a dit : « La chaleur intense est une émanation de l’Enfer. »[3]

En fermant les portes de l’Enfer, Dieu nous épargne ses émanations et sa chaleur intense ainsi que son froid glacial. D’après Abû Hurayra (que Dieu l’agrée), le Prophète (paix et salut à lui) a dit : « L’Enfer s’est plaint à son Seigneur et a dit : ‘Seigneur, je me consume moi-même. Il lui permit de laisser échapper deux émanations, l’une en hiver et l’autre en été : c’est la chaleur la plus intense que vous connaissez et le froid le plus glacial que vous connaissez. »[4]

L’Enfer a aussi des effets physiques sur les êtres humains. D’après Ibn `Umar (que Dieu l’agrée), le Prophète (paix et salut à lui) a dit : « La fièvre est une émanation de l’Enfer : éteignez-la avec de l’eau. »[5]

La fermeture des portes de l’Enfer durant le Ramadan est donc un immense bienfait divin. Dieu nous épargne ainsi la maladie, la chaleur excessive et le froid glacial. On voit comment les effets de la miséricorde divine dépassent les frontières de l’Invisible pour se manifester dans le monde sensible…

Le troisième bienfait, le troisième mets de choix qui nous est offert dans ce festin du Ramadan, c’est l’enchaînement des démons : « …et les démons sont enchaînés. »[6]

L’enchaînement des démons apporte au musulman un bienfait supplémentaire qui l’aide à mieux obéir à Dieu. En effet, ce sont ses pires ennemis qui sont retenus prisonniers, et ceux qui le suivent de plus près. D’après Safiyya bint Huyay, le Prophète (paix et salut à lui) a dit : « Le démon coule en l’être humain comme coule son sang. »[7] Le musulman a ainsi l’occasion de mieux obéir à Dieu. L’enchaînement des démons restreint également les transgressions, les crimes et le mal dans la société, qui jouit d’une plus grande tranquillité.

Par ces grâces et ces bienfaits, Dieu nous fait comprendre que ce mois béni, le mois de Ramadan, est un mois très spécial. C’est une période bénie pour l’univers tout entier. Les événements dont parle le hadîth ne nous sont pas visibles mais ils sont bien réels et se produisent dans ce vaste univers : un jardin aussi immense que les cieux et la terre ouvre ses portes ; la fournaise de l’Enfer se referme par miséricorde envers les êtres humains ; les démons rebelles sont enchaînés. Tous ces bienfaits, c’est à la présence de ce mois béni que nous les devons.

[1] Al-Bukhârî, Livre du commencement de la Création, chapitre : « Description d’Iblîs et de ses troupes » (3103) d’après Abû Hurayra ; Muslim, Livre du jeûne, chapitre : « Les vertus du mois de Ramadan » (1079).

[2] Suite du hadîth précédent.

[3] Al-Bukhârî, Livre des horaires des prières, chapitre : « Le fait d’attendre la fraîcheur pour accomplir la prière de zuhr en cas de forte chaleur » (511) ; Muslim, Livre des mosquées et des lieux de prière, chapitre : « Il est recommandé d’attendre la fraîcheur en cas de forte chaleur pour accomplir la prière de zuhr en commun » (616).

[4] Al-Bukhârî, Livre des horaires des prières, chapitre : « Le fait d’attendre la fraîcheur pour accomplir la prière de zuhr en cas de forte chaleur » (512) ; Muslim, Livre des mosquées et des lieux de prière, chapitre : « Il est recommandé d’attendre la fraîcheur en cas de forte chaleur pour accomplir la prière de zuhr en commun » (617).

[5] Al-Bukhârî, Livre de la médecine, chapitre : « La fièvre est une émanation de l’Enfer » (5391) ; Muslim ; Livre de la salutation, chapitre : « Chaque mal a son remède, et il est recommandé de se soigner » (2209).

[6] Voir le hadîth précité ; le Prophète (paix et salut à lui) a dit : « Lorsque arrive le mois de Ramadan, les portes du Ciel sont ouvertes, les portes de l’Enfer sont fermées et les démons sont enchaînés. »

[7] Al-Bukhârî, Livre du commencement de la Création, chapitre : « Description d’Iblîs et de ses troupes » (3107) ; Muslim, Livre de la salutation, chapitre : « Il est recommandé à celui qui est vu en tête-à-tête avec une

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